如果它很像真的,那它有多真就有多假,這並不回饋到其自身,而是心理的鏡象;
如果它很像真的,那它就成為心理鏡象的來源,使真假問題與之易位,趨於潛在;
膺物與真物的差異在於能否很像真的,這類邊緣性的存在永遠獨立於真實身分;
繼續維持現狀,或是被迫處於現狀,任何想與不想的問題,不屬於心理的鏡象;
鏡象者成為期待者,這是首次出現的彼此合諧,交叉在真實之上卻指向相對的假象;
若非得脫離鏡象,是逆行,是態度的缺失;不能依,亦不能離,容許被追逐,
亦容許變身為失敗;真假只在檯面,使言之有物,看得見與聽得見的沉擔。